إنا وهم لم نزل في الجاهلية شيئا واحدا ، وكانوا معنا في الشعب كذا - وشبك أصابعه ] . وحدثني وهب بن بقية ، عن يزيد بن هارون ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن سعيد بنحوه . 1042 - وحدثنا الحسين بن علي بن الأسود ، ثنا يحيى بن آدم [ 1 ] ، عن ابن أبي زائدة ، عن محمد بن إسحاق في قوله : ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ ، قال : من بنى النّضير ، فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ وَلكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ [ 2 ] قال أعلمهم أنها لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم خالصة دون الناس ، فقسمها في المهاجرين إلا أن سهل بن حنيف وأبا دجانة ذكرا فقرا ، فأعطاهما . وقال الواقدي ( في ) إسناده : كانت أموال بنى النضير خالصة لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، وكان يزرع تحت النخل في أرضهم فيدخل من ذلك قوت أهله وأزواجه سنة ، وما فضل جعله في الكراع والسلاح ، وأقطع من أموال بنى النضير . وكان مخيريق أحد بنى النضير ، ويقال أحد بنى قينقاع ، ويقال أحد بنى الفطيون [ 3 ] حبرا عالما فأسلم وقاتل مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وأوصى بماله لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، وهو سبعة حوائط ، فجعلها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم صدقة . وهي المبيت ، والصافية ، والدلال ، وحسنى [ 4 ] وبرقة ، والأهواف ، ومشربة أم إبراهيم . وأخبرني بعض بنى الحارث بن عبد المطلب قال : ومن صدقات رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم « الحديقة » ، ولم يدر أمن مال مخيريق هي أم لا . 1043 - وحدثني عمرو بن محمد الناقد ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن معمر ، عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : قال عمر : كانت أموال بنى النضير مما أفاء اللَّه على رسوله ، ولم يوجف المسلمون

--> [ 1 ] كتاب الخراج ليحيى بن آدم ، ص 19 . [ 2 ] القرآن ، الحشر ( 59 / 6 ) . [ 3 ] خ : الفطنون . [ 4 ] خ : حسبي . ( لعله كما صححناه عن السهيلي 2 / 143 ) .